佛像|佛像宗教信仰-上合藝業社

慈悲喜捨四無量心是修菩薩道的基礎，慈悲喜捨也是修止觀的基礎，且是非常重要的基礎，沒有修慈悲喜捨，要破我見﹙斷身見﹚是極度困難的。因身見最大的特徵，就是分彼此，你是你，我是我，這是我的，這不是我的，甚或「我的是我的，你的也是我的」，經常在是我，不是我的見解、思考上作反應，有這樣的反應，就是沒有慈悲喜捨，就不可能斷身見﹙我見﹚。
慈悲喜捨是行菩薩道時所用的心，慈悲是眾生成佛的根基，也是諸佛菩薩出世間的原動力，菩薩在世間度生不離慈悲喜捨四無量心。我們修行者若要行菩薩道，就應該深入了解這四個字的意義及在日常中修習此四個心，在經過一段時間的修習與實踐後，由「有量」的慈悲喜捨心，逐漸步入「無量」的慈悲喜捨心。

慈、悲、喜、捨。慈是對一切眾生慈愛的心，悲是對一切眾生悲愍的心，喜是對一切眾生生起喜悅的心，捨是對一切眾生無憎、無愛平等中立的態度。

釋迦牟尼佛（佛教創始人）

梵語 Sakyamuni 的音譯，佛教創始人。釋迦是部落的名稱，意思是：「能」；「牟尼」可譯作「文」，是一種尊稱，含有「仁、儒、寂默、忍」等義，意譯也可合成「能仁」，「能忍」，「能儒」，「能寂」等，意為釋迦族的聖人。
俗名悉達多，生於西元前五六六年，原是釋迦國的太子，二十九歲出家修道，從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。不久就達到他們所教導的一切，但這並不能滿足他的希求，經過六年的苦修，在一次夜晚的修禪中，他順次經歷禪那的四種境界，然後繼續集中精神，做最大的努力，就在那晚證悟了生命的真相，成就正覺。從此以後，他被稱為佛陀。並到處說法，組織僧團，直至西元前四八六年圓寂。簡稱為"釋迦"。他創建的佛教和基督教、伊斯蘭教一道成為世界的三大宗教之一。

藥師佛（東方淨琉璃世界教主）

梵文 Baisajyagurvaiduryaprabhasa 。音譯：碑殺杜婁嚕。全稱為藥師琉璃光如來，又有人稱謂大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
成佛時曾立下十二大誓願，願除一切眾生病苦，治無名痼疾，令一切眾生身心安樂。據說信奉藥師如來能夠醫治百病，解除各種頑疾苦痛，消災延壽。因此我國歷史上社會各階層對藥師如來的信仰很盛。在我國許多大寺院的大雄寶殿中，釋迦佛左邊的代表東方琉璃世界的藥師琉璃光佛。

阿彌陀佛（西方極樂世界教主）

梵語 Amita , 義曰：無量光,無量壽，又義甘露（密教稱為甘露王）。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。為西方極樂世界的教主。
記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
「南無阿彌陀佛」義曰：皈依阿彌陀佛。「南無」是梵文 Namas 的音譯，意為致敬、歸敬、歸命的意思，是佛教徒一心歸順與佛的用語。往生淨土決疑行願二門：每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。亦稱為無量壽佛。

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